¿ Entre las maneras clásicas o las modernas de enfocar la parapsicología , cuál es la más adecuada ?

 La metapsíquica o la parapsicología son disciplinas modernas. Sin embargo los fenómenos que se estudian son tan viejos como la misma humanidad.  Los miembros que constituyen la SPR inglesa son hombres o mujeres de ciencias y en los EEUU  Rhine es un Profesor de Psicología, pero lo suyo, pues allí empezó en la área de la ciencia, fue la botánica.

Rhine quedó impresionado por unas conferencias que dio Conan Doyle  sobre mediumnidad , también por otras que dio Sir Oliver Lodge sobre la sobrevivencia después de la muerte también desde el mundo de los espíritus, así que decidió estudiar psicología en Harvard , se traslado a Duke y allí abrió su laboratorio de parapsicología anexo a la facultad de psicología. Rhine se acercó a la parapsicología desde el espiritismo.

Pero los fenómenos que englobaba la parapsicología o ya habían sido estudiados en la SPR, con el estudio de los mediums, o de encuestas a las que se aplicó un tratamiento estadístico. O incluso se habían realizado experimentos  como el que hizo Coover de la Universidad de Stanford en 1915 sobre telepatía. Se hicieron 10.000 ensayos con 105 receptores y 97 emisores. Coover tras el experimento concluyó que no había prueba alguna para admitir la telepatía. Y en esas estamos desde entonces, a favor o en contra, se discuten los métodos, o se defiende la rigurosidad de los mismos. No es este espacio para debatir tema tan  abstruso sino se dominan ciertas herramientas matemáticas por lo que a lo más que puedo llegar es a facilitarles los medios documentales en donde hallarlas, si me lo solicitan. Pero debe añadirse con constancia permanente que estos temas están cargados de engaños, fraudes, falsos testimonios y un largo tren de desafortunadas circunstancias que hacen muy difícil su aclaramiento. Con ello también he de decir que como pasó con Freud cuando estudió la interpretación de los sueños los temas paranormales se acercan mucho al saber popular, esto es, las personas sencillas saben de su sentido o su oportunidad. Personalmente admito su existencia. Personalmente he sido testigo de algunos casos. Estoy en la duda cómo se ocasionan o qué es lo que los produce, y sobre esto hay teorías a mansalva. Pero centrémonos en el saber popular, en lo que los seres de carne y  hueso han padecido o dicho sobre ellas, en su historia. La aventura merece la pena.

¿ Qué es científico y que no es científico en parapsicología?

 A veces se confunden los términos profano y científico en el terreno de la parapsicología. Si tomamos a 400 personas y realizamos con ellas experiencias de telepatía sobre un mazo de cartas en condiciones controladas, eliminando cualquier tipo de sesgo modificador externo o interno, y realizamos 6000 ensayos, a los que luego someteremos a un análisis matemático estadístico, sin ninguna duda todo el mundo entenderá que se está haciendo un estudio científico. Observación, análisis, condiciones controladas, representación matemática y contraste de hipótesis. Por otro lado si me adentro en un poblado de la amazonia y mantengo una relación con un chamán que vuela como águila y es capaz de ver ( con los ojos del alma) que hace dos años sufrí una caída y me partí la clavícula, muchos descartaran esta experiencia como científica pero lo es. Hay observación, hay análisis, lo que no hay es representación matemática ni condiciones controladas. Hay fenómenos que no son objeto de medida, que carecen de magnitud, pero que son reales. Ahora juntemos a 400 chamanes, los agrupamos por sexo, por edad, por nacionalidad, o por el número de hematíes. Y observamos inusuales coincidencias. Pero no nos dicen las mismas porque uno vuela como águila o el otro salta como jaguar. Los datos por los datos a secas no sirven de mucho. En parapsicología es fundamental la observación, y su análisis. Las matemáticas nunca demostraran la existencia y el por qué de la parapsicología. O si prefieren el fenómeno parapsicológico.

Curiosidades 3

Estos días me ha caído una tormenta de críticas por la connotación negativa que he hecho de Jacobo Grimberg y de la medium Pachita, cirujana psíquica. De las teorías de Jacobo aplicadas a la parapsicología hablaré más adelante pero adelanto que son un refrito de misticismo, teoría cuántica mal entendida y psicología especulativa. Si tienen la ocasión de leerse por ejemplo la obra de Jacobo, " Pachita"  Ediciones B, Mexico 2ª Edición 2008 donde se describe un trasplante de corteza cerebral y otras proezas uno se da cuenta de entrada de lo siguiente:

1º El caso no está documentado, se supone esto y aquello, pues se trata de una niña que sufre lesiones cerebrales por hipoxia tras una anestesia. Ningún caso lo está. 

2º Lo más curioso es que tras repetidos trasplantes la mejoría aparente es inapreciable ( lo que era lógico de esperar)

3º Un psicólogo no suele dominar la neuroanatomía, y decir lanzó una nueva corteza sobre el cerebro de la niña una vez abierto y expuesto, obtenido de la " lattice", sin darse cuenta de que la corteza no es una capa de una cebolla, es un disparate de tomo y lomo. Esto es, viste su discurso de densidad noseológica pero a poco que rasquen se darán cuenta que está manipulando el mensaje. 

Hay personajes que son aficionados a estas artes, tengan en cuenta dos casos el de Peter Sellers que se sometió a los cirujanos psíquicos de Filipinas como también el actor Andy Kaufman. El primero murió de un infarto y el segundo de cáncer de pulmón. Luego esta gente hace o puede hacer mucho daño.

Yo no niego los milagros. Son otra cosa. Pero considero que tras estos fraudes hay un peligro muy serio.

Los grupos paranormales, cazafantasmas, a la caza del misterio.

 Proliferan, hay cientos, aquí en España y en el resto del mundo. Es una nueva afición. Los hay de alto copete, que significa que están formados por acreditados sabios ¿? , sensitivos, o a veces mediums. 

Llevan artefactos , detectores, tableros ouija, medidores...etc pero ¿ saben lo que miden ?

Como comprenderán no hablan de ellos los parapsicólogos académicos o afines, y tampoco la parapsicología, pues no constituye un espectro serio de investigación, observación , análisis. Y sin embargo quiero hacerles la observación siguiente, para mí son grupos muy interesantes porque denotan la proxémica, la relación del tema parapsicológico con los grupos sociales. Vemos las motivaciones, las clases sociales, el nivel cultural, el razonamiento emocional, el ámbito de sus prejuicios ( que tenemos todos), esto es, lo que la parapsicología significa para el común de los mortales. No es una crítica malsana. Yo les recomendaría la " Aventura del misterio" de Pedro Amorós que reúne orden, sosiego, entretenimiento, geografía e historia de esta querida España.

Curiosidades (2)

Ya hemos visto lo que es un paragnosta.

Dije que no era un sensitivo ni un medium.

Un medium es un concepto espiritista o espiritualista.

Los medium entran en contacto con entidades espirituales QUE NO SON DE ESTE MUNDO.

LOS MEDIUM PRESTAN SU CUERPO PARA QUE DICHAS ENTIDADES PUEDAN MANIFESTARSE. 

EN LA EPOCA ACTUAL SI EN VEZ DE UN CUERPO HUMANO USAMOS UN DISPOSITIVO ELECTRONICO PARA DICHA COMUNICACIÓN TAMBIEN PODEMOS HABLAR DE MEDIUM O MEDIUMS. De hecho todos los transcomunicadores que conozco son espíritas.

El sensitivo percibe a dichas entidades pero sin control de su cuerpo.

Un ejemplo español ...

ALDO LINARES ES UN MEDIUM

Paloma Navarrete ( qepd ) era sensitiva.

Maneras clásicas o habituales de enfocar la parapsicología.

La primera aproximación que se hace a la misma es la histórica, en la que es difícil delimitar con exactitud etapas, pues todas ellas se solapan de alguna manera. Lo que hemos venido llamando fenómenos parapsicológicos se han producido siempre. Si, por ejemplo, estudiamos el fenómeno en la antigua Grecia tendríamos que rellenar cientos de páginas. Las primeras etapas se confunden con la magia. Desde Egipto, Babilonia, Persia, la India Oriental, China se mezclan estos fenómenos con las creencias, las religiones. Lo que podríamos llamar el mito. 

En Occidente la religión cristiana absorbe los mitos no cristianos, llamados también paganos, da preponderancia a la demonología y las artes mágicas se entronizan con la Cábala y la Alquimia. En el siglo XVIII aparece el magnetismo animal, luego convertido en hipnosis, en el XIX se producen los fenómenos de espiritismo, las hermanas Fox y A. Kardec. Surge las primeras aproximaciones científicas con la creación de LA SOCIEDAD PARA LA INVESTIGACION PSIQUICA EL 20 DE FEBRERO DE 1982 ( Inglaterra), sociedades que se fueron creando después en todos los países ( EEUU, FRANCIA,ITALIA, HOLANDA...) con una particularidad muy importante ESTUDIABAN A LOS DOTADOS , A LOS LLAMADOS MEDIUMS.  Ya entrado el Siglo XX Rhine en los EEUU crea el laboratorio de investigación psíquica en DUKE con otra particularidad muy importante. Puesto que estos fenómenos se dan en todos los seres humanos, en unos más o en otros menos, no hay un selección previa, cualquiera puede ser escogido para un experimento. Iremos desmenuzando todo esto en apartados particulares.

Curiosidades

La palabra Paragnosta la creó el parapsicólogo holandés Tenhaeff.

Es paragnosta todo aquel que adquiere conocimiento sin el uso de los sentidos. Así que un telépata, un clarividente lo es.

No es paragnosta un medium ni un sensitivo.

La figura de Tenhaeff es muy curiosa, fue el primer profesor en tener una cátedra de parapsicología en la Universidad de Utrecht en el año 1953.

Esta Universidad tiene un lema muy hermoso que es...

With open minds, open attitudes and open science, we join forces to create tomorrow’s solutions.

Pese a los destacados detalles señalados hasta ahora Tenhaeff no fue tras los trabajos que hizo con el psíquico Croiset, en donde se dijo que amañó los resultados, una figura muy considerada en los ambientes académicos holandeses. Y de hecho ningún parapsicólogo o colega hizo un obituario cuando falleció. Era muy soberbio y endiosado.

Hay que estar abierto a las críticas y las revisiones.

EL BUEN PARAPSICOLOGO DEBE MIRAR SIEMPRE A LOS QUE NO PIENSAN IGUAL QUE EL Y APRENDER DE ELLOS.

  

En busca de una definición.

 Lo primero que se hace cuando se limita un área de conocimiento es establecer la extensión y la intensión de la misma. Lo que es fácil para la química o la física se hace casi imposible para la parapsicología. No se dice, pero es una realidad que la definición que más se usa en los ambientes académicos es la de la Asociación Parapsicológica fundada en el 1957 a instancias de J.B. Rhine que consiguió tras tres rechazos en el año 1969 formar parte de la Asociación Americana para el avance de las ciencias, que deja mucho que desear, en mi opinión, dejando claro la misma que en ella no entran el estudio de los ovnis, el paganismo, la magia, el Bigfoot, la alquimia, el espiritismo, los fantasmas ¿ estudia fenómenos para los que no hay explicación convencional ? ¿Pero qué clase de definición es esta? Más pragmáticos son los ingleses que en la 9ª edición de la E. Británica en papel, no hablan de parapsicología sino de fenómenos parapsicológicos, y no se muerden la lengua pues citan los fenómenos psi gamma ( clarividencia, telepatía y precognición) , junto a ellos los psi kappa , esto es, la psicokinesis  ( micro y macro), a los primeros C.Richet los llamó subjetivos y a los segundos objetivos. Pero aún no tenemos una definición , pero podemos ir formándola en extensión y luego meter en ella cuanto nos parezca adecuado. Por ejemplo si admitimos la teleplastia, los fluidos ectoplásmicos, podemos aceptar que un fantasma lo es, y además que es un fenómeno psi kappa, pues hubo una alteración de la materia. Si sentamos la base de que no hay fantasmas donde no hay seres humanos vivos ( y lo pueden comprobar) podemos descartar la tesis de un alma descarnada en pena. Unos podrán decir  es una alucinación, un estado alterado de la conciencia, pero si consiguen fotografiar el ectoplasma deberán abandonar esa hipótesis alucinatoria.Pero vamos a seguir con las definiciones. Mi intención es que no se aburran.

¿ Porqué principios de parapsicología?

 Si nos vamos a la Grecia de Homero y leemos la Odisea veremos que suceden muchas cosas que están emparentadas con lo que hoy llamamos magia, el mito y la leyenda. Es un mundo fantástico. Siempre han ocurrido fenómenos que el hombre no pudiendo explicar o entender los ha atribuido a extrañas fuerzas  que ha personificado. Eso fue siempre así hasta que las ciencias arrinconaron al mito. Sin embargo siendo como son fenómenos humanos aún hoy no somos capaces de caracterizarlos, o explicarlos correctamente. Se situaron al lado de la psicología, junto a ella, sin ser estrictamente psicología. De hecho hoy en el Siglo XXI todas los departamentos de parapsicología son dependientes de las escuelas o facultades de psicología . En España, y a fecha de hoy, 23/08/ 2024 , no hay ninguno. Es más un deseo que una realidad que unos cuantos hayan propalado la idea de que en la Universidad española se trata, o trató del tema de la parapsicología. Si exceptuamos  aquella etapa de Ramos Perera en la Universidad Autónoma que en mi opinión fueron debates académicos, exposiciones en torno a unos temas, pero poco más. Sin embargo no duelen prendas a muchos autodenominarse parapsicólogos ( algunos se han atrevido a impartir cursos y a certificar la maestría en estas materias) . Reina la más absoluta confusión , añadiendo a ello que el tema se presta a las mil maravillas para ello. Tampoco ninguno de los que se autodenominan parapsicólogos se han atrevido a publicar un tratado sobre el tema si hacemos la honrosa excepción de Pedro Amorós cuya obra Psicofonías es un compendio de muchas jornadas y horas de reflexión, que nos guste o no ( yo no comparto muchas de sus hipótesis) es una obra de referencia. ¿Y la nueva hornada de estudiosos de los que resaltaría al Profesor Alex Escola? Es pronto para hablar de su labor aunque si puedo adelantar que bajo mi criterio aborda más el método ( ciencia estadística) la heurística, que permitiría hablar de ciencia y no de especulación. Lo importante es la observación de fenómenos allí donde se produzcan. Y eso es muy difícil. Parapsicología y Metapsíquica etimológicamente, vienen a ser lo mismo. La primera escogida por Rene Sudré que se ha universalizado , y la segunda acuñada por uno de los grandes de esta materia, Charles Richet. Lo iremos desmenuzando.