Lo primero que se hace cuando se limita un área de conocimiento es establecer la extensión y la intensión de la misma. Lo que es fácil para la química o la física se hace casi imposible para la parapsicología. No se dice, pero es una realidad que la definición que más se usa en los ambientes académicos es la de la Asociación Parapsicológica fundada en el 1957 a instancias de J.B. Rhine que consiguió tras tres rechazos en el año 1969 formar parte de la Asociación Americana para el avance de las ciencias, que deja mucho que desear, en mi opinión, dejando claro la misma que en ella no entran el estudio de los ovnis, el paganismo, la magia, el Bigfoot, la alquimia, el espiritismo, los fantasmas ¿ estudia fenómenos para los que no hay explicación convencional ? ¿Pero qué clase de definición es esta? Más pragmáticos son los ingleses que en la 9ª edición de la E. Británica en papel, no hablan de parapsicología sino de fenómenos parapsicológicos, y no se muerden la lengua pues citan los fenómenos psi gamma ( clarividencia, telepatía y precognición) , junto a ellos los psi kappa , esto es, la psicokinesis ( micro y macro), a los primeros C.Richet los llamó subjetivos y a los segundos objetivos. Pero aún no tenemos una definición , pero podemos ir formándola en extensión y luego meter en ella cuanto nos parezca adecuado. Por ejemplo si admitimos la teleplastia, los fluidos ectoplásmicos, podemos aceptar que un fantasma lo es, y además que es un fenómeno psi kappa, pues hubo una alteración de la materia. Si sentamos la base de que no hay fantasmas donde no hay seres humanos vivos ( y lo pueden comprobar) podemos descartar la tesis de un alma descarnada en pena. Unos podrán decir es una alucinación, un estado alterado de la conciencia, pero si consiguen fotografiar el ectoplasma deberán abandonar esa hipótesis alucinatoria.Pero vamos a seguir con las definiciones. Mi intención es que no se aburran.
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