Aunque el término Urbex fue acuñado en el año 1996 podemos encontrar vestigios de esta actividad en el 1793 cuando se explora las catatumbas de París y posteriormente cuando se organizan visitas a las mismas, por ejemplo de los dadaístas, que supone un punto de encuentro con lo que está oculto, es antiguo o se resiste a la percepción. Es en el Siglo XXI cuando adquiere una importancia destacada, pues se organiza en grupos, se difunde en las redes sociales como YOU TUBE, Tic Tok. En España se habla ya de dos generaciones de exploradores urbex. De las que surgen primero en Cataluña hasta las que se han extendido por toda España. En principio es un actividad marginal, que construye sus propias reglas identitarias que pretende una búsqueda del pasado reciente y cotidiano en ruinas de casas abandonadas, fábricas abandonadas, hospitales abandonados etcétera . Apenas llevan más que una cámara fotográfica. La mayoría son grupos cerrados. Los lugares no se revelan. Pero añadiendo a esta actividad, que yo llamaría NEOARQUEOLOGIA, sin que estos pretendan añadir nada al patrimonio artístico nacional, se ha ido extendiendo la creencia de que estos lugares no solo son materiales sino que albergan los espíritus de sus pobladores. Y se cargan con aparatos que facilitarían ese contacto, y supuestamente los detectan. Y es aquí donde entro yo porque toda esta parafernalia espiritista tecnológica y digital es un auténtico engaño, propio y ajeno.
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